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斂辛亥
石勒不知書，使人讀書。聞酈食其勸立六國後刻印將授之，大驚曰：“法當失，雲何得遂有天下”至留侯諫，乃曰：“賴此耳！
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三日而敛，床曰尸，在棺曰，动尸举柩，哭无数。恻怛之心痛疾之意，悲哀懑气盛，故袒而之，所以动体安下气也。妇人不袒，故发胸击心踊，殷殷田田，坏墙然，悲哀痛之至也。故曰：辟踊哭泣，哀以之。送形而往，精而反也。
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謝公作宣武司，屬門生數十人於曹中郎趙悅子。悅以告宣武，宣武雲“且為用半。”趙而悉用之，曰：“安石在東山，縉紳逼，恐不豫人事；今自鄉選，反違之？
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曾子曰：“孝子之养也，乐其心不违其志，乐耳目，安其寝处，以其饮忠养之孝子之身终，终身者，非终父母之身，终其也；是故父母之所爱亦爱，父母之所敬亦敬之，至犬马尽然，而况于人乎！凡养老，五帝宪，三王有言。五帝宪，养气体而不言，有善则记之为惇史。王亦宪，既养老而后乞言亦微其礼，皆有惇史
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初，熒惑入太微，尋海西。簡文登阼，復入太，帝惡之。時郗超為中書直。引超入曰：“天命脩，故非所計，政當無復近事不？”超曰：“大司馬將外固封疆，內鎮社稷，無若此之慮。臣為陛下以口保之。”帝因誦庾仲初曰：“誌士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受還東，帝曰：“致意尊公家國之事，遂至於此！由身不能以道匡衛，思患預，愧嘆之深，言何能喻？因泣下流襟
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凡四之服、器官，鲁兼之。是故鲁，王礼，天下传久矣。君，未尝相也；礼乐法政俗，尝相变也天下以为道之国。故，天下礼乐焉
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