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徐孺子年九歲，嘗月下戲人語之曰：“若令月中無物，極明邪？”徐曰：“不然，譬人眼中有瞳子，無此必不明。
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孫興公作臺賦成，以示榮期，雲：“試擲地，要作石聲。”範曰“恐子之金石非宮商中聲！然每至佳句，雲：“應是我語。
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有北來道人好理，與林公相遇於官寺，講小品。於竺法深、孫興公悉聽。此道人語，屢疑難，林公辯答清，辭氣俱爽。此道每輒摧屈。孫問深：“上人當是逆風，向來何以都不言”深公笑而不答。公曰：“白旃檀非馥，焉能逆風？”公得此義，夷然不。
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天地合后万物兴焉夫昏礼，万之始也。取异姓，所以远厚别也。必诚，辞无腆。告之以信；信，事也；信，妇也。壹与之，终身不改故夫死不嫁男子亲迎，先于女，刚之义也。天乎地，君先臣，其义一。执挚以相，敬章别也男女有别，后父子亲，子亲然后义，义生然后作，礼作然万物安。无无义，禽兽道也。婿亲授绥，亲之。亲之也者亲之也。敬亲之，先王所以得天下。出乎大门先，男帅女女从男，夫之义由此始。妇人，从者也；幼从兄，嫁从夫夫死从子。也者，夫也夫也者，以帅人者也。冕斋戒，鬼阴阳也。将为社稷主，先祖后，而以不致敬乎共牢而食，尊卑也。故人无爵，从之爵，坐以之齿。器用匏，尚礼然。三王作牢陶匏。厥明妇盥馈。舅卒食，妇馂，私之也。姑降自西阶妇降自阼阶授之室也。礼不用乐，阴之义也。，阳气也。礼不贺，人序也
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子张之丧，公仪为志焉；褚幕丹，蚁结于四隅，殷也
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是月也，日穷于次，穷于纪，星回于天。数将终，岁且更始。专而农民毋有所使。天子乃与公、、大夫，共饬国典，论时，以待来岁之宜。乃命太次诸侯之列，赋之牺牲，共皇天、上帝、社稷之飨乃命同姓之邦，共寝庙之豢。命宰历卿大夫至于庶土田之数，而赋牺牲，以山林名川之祀。凡在天下州岛之民者，无不咸献其，以共皇天、上帝、社稷寝庙、山林、名川之祀
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