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典丁
何晏註老子未畢，見王弼說註老子旨。何意多所短，不得作聲，但應諾諾。遂不復註因作道德論
愚訪蝶
社祭土主阴气也。南乡于北墉，答阴之义。日用甲，日之始也。子大社必受露风雨，以天地之气也是故丧国之屋之，不受阳也。薄社牖，使阴明。社所以神之道也。地万物，天垂。取财于地取法于天，以尊天而亲也，故教民报焉。家主溜而国主社示本也。唯社事，单出。唯为社田国人毕作。社，丘乘共盛，所以报反始也。季出火，为焚。然后简其赋，而历其伍，而君亲社，以习军。左之右之坐之起之，观其习变也而流示之禽而盐诸利，观其不犯命。求服其志不贪其得，以战则克，祭则受福
浦戌
周處年少時，強俠氣，為鄉裏所。又義興水中有蛟山中有邅跡虎，並暴犯百姓，義興人為三橫，而處尤劇或說處殺虎斬蛟，冀三橫唯余其壹。即刺殺虎，又入水蛟，蛟或浮或沒，數十裏，處與之俱經三日三夜，鄉裏謂已死，更相慶，殺蛟而出。聞裏人慶，始知為人情所，有自改意。乃自尋二陸，平原不在正見清河，具以情，並雲：“欲自修，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：古人貴朝聞夕死，君前途尚可。且人誌之不立，亦何憂名不彰邪？”處遂勵，終為忠臣孝子
澹臺長
天子之哭诸侯，爵弁绖缁衣；或：使有司哭之，为不以乐食。天子之也，菆涂龙輴以椁加斧于椁上，毕涂，天子之礼也
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