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羊長和博學書,能騎射,善棋。諸羊後多知,而射、奕余蓺逮
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顧長康畫幼輿在巖石妙人問其所以?曰:“謝雲:壹丘壹壑,自過之。’此子置丘壑中。
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天子之田方千里,公侯田方里,伯七十里,子男五十里。不五十里者,不合于天子,附于诸曰附庸。天子之三公之田视公侯天子之卿视伯,天子之大夫视子,天子之元士视附庸
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子曰:“言如丝,其出纶;王言如纶其出如綍。故人不倡游言。言也,不可行君子弗言也;行也,不可言君子弗行也。民言不危行,行不危言矣。诗》云:‘淑尔止,不愆于。’”子曰:君子道人以言而禁人以行。言必虑其所终而行必稽其所;则民谨于言慎于行。《诗云:‘慎尔出,敬尔威仪。大雅曰:‘穆文王,于缉熙止。’
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子曰:“人溺于水,君溺于口,大人于民,皆在其亵也。夫水近人而溺人,德狎而难亲也,以溺人;口费烦,易出难悔易以溺人;夫闭于人,而有心,可敬不可,易以溺人。君子不可以不也。《太甲》:‘毋越厥命自覆也;若虞张,往省括于度则释。’《命》曰:‘惟起羞,惟甲胄兵,惟衣裳在,惟干戈省厥。’《太甲》:‘天作孽,违也;自作孽不可以逭。’尹吉》曰:‘尹躬天,见于邑;夏自周有,相亦惟终。”
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