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束壬子
服术有六：一曰亲，二曰尊尊，三曰，四曰出入，五曰长，六曰从服。从服有：有属从，有徒从，从有服而无服，有从服而有服，有从重而，有从轻而重
隆乙亥
君入门，介拂闑，大中枨与闑之间，士介拂枨宾入不中门，不履阈，公自闑西，私事自闑东。君尸行接武，大夫继武，士武，徐趋皆用是。疾趋则发而手足毋移，圈豚行不足，齐如流，席上亦然。行，颐溜如矢，弁行，剡起屦，执龟玉，举前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓，中齐齐，朝庭济济翔翔。子之容舒迟，见所尊者齐。足容重，手容恭，目容，口容止，声容静，头容，气容肃，立容德，色容，坐如尸，燕居告温温。祭，容貌颜色，如见所祭。丧容累累，色容颠颠，容瞿瞿梅梅，言容茧茧，容暨暨，言容詻詻，色容肃，视容清明。立容辨，毋谄，头颈必中，山立时，盛气颠实，扬休玉色。自称：天子曰予一人，伯天子之力臣。诸侯之于天曰某土之守臣某，其在边，曰某屏之臣某。其于敌下曰寡人，小国之君曰孤摈者亦曰孤。上大夫曰下，摈者曰寡君之老，下大自名，摈者曰寡大夫。世自名，摈者曰寡君之适，子曰臣孽。士曰传遽之臣于大夫曰外私。大夫私事，私人摈则称名，公士摈曰寡大夫、寡君之老。大有所往，必与公士为宾也
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故礼之教化也微，其止邪于未形，使人日徙善远罪而不知也。是以先王隆之也。《易曰：“君子慎始，差若毫厘，以千里。”此之谓也
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凡四代之服、器、官，鲁兼之。是故，鲁，王礼也，天下传久矣。君臣，未尝相弒也；礼乐法政俗，未尝相变也，天下以为道之国。是故，天下资礼乐焉
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子云：“君子弛其亲过，而敬其美。”《论语曰：“三年无改于父之道可谓孝矣。”高宗云：“年其惟不言，言乃讙。”云：“从命不忿，微谏不，劳而不怨，可谓孝矣。《诗》云：“孝子不匮。子云：“睦于父母之党，谓孝矣。故君子因睦以合。”《诗》云：“此令兄，绰绰有裕；不令兄弟，相为愈。
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王丞相雲：“頃下論以我比期、千裏。亦推此二人。唯共推尉，此君特秀。
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