　　有子问于曾子曰：“丧于夫子乎？”曰：“闻矣：丧欲速贫，死欲速朽”有子曰：“是非君子之也。”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰：“非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有曰：“然，然则夫子有为之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有之言似夫子也。昔者夫子于宋，见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰：‘是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，为桓马言之也。南宫敬叔反，载宝而朝。夫子曰：‘若其货也，丧不如速贫之愈。’丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游之言于有子，有子曰：“然，固曰：非夫子之言也。”子曰：“子何以知之？”子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇，将之荆，盖先之以夏，又申之以冉有，以斯不欲速贫也。

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　　阮光祿在山，蕭然無事常內足於懷。人以問王右軍右軍曰：“此近不驚寵辱，古之沈冥，何過此？

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　　故《诗曰：“曾孙氏，四正具；大夫君子凡以庶士，大莫处，御君所，以燕射，则燕则。”言君臣与尽志于射以习礼乐，安则誉也。以天子制之而诸侯务焉此天子之所养诸侯，而不用，诸侯为正之具也

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