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曾子问曰：“亲迎，女涂，而婿之父母死，如之何”孔子曰：“女改服布深衣缟总以趋丧。女在途，而女父母死，则女反。”“如婿迎，女未至，而有齐衰大功丧，则如之何？”孔子曰：男不入，改服于外次；女入改服于内次；然后即位而哭”曾子问曰：“除丧则不复礼乎？”孔子曰：“祭，过不祭，礼也；又何反于初？孔子曰：“嫁女之家，三夜息烛，思相离也。取妇之家三日不举乐，思嗣亲也。三而庙见，称来妇也。择日而于祢，成妇之义也。”曾子曰：“女未庙见而死，则如何？”孔子曰：“不迁于祖不祔于皇姑，婿不杖、不菲不次，归葬于女氏之党，示成妇也。
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子曰：“无忧，其惟文王乎！以季为父，以武王为，父作之，子述之武王缵大王、王季文王之绪，壹戎衣有天下。身不失天之显名，尊为天子富有四海之内。宗飨之，子孙保之。王末受命，周公成、武之德，追王大、王季，上祀先公天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫，及庶人。父为大夫，为士，葬以大夫，以士。父为士，子大夫，葬以士，祭大夫。期之丧，达大夫。三年之丧，乎天子。父母之丧无贵贱一也。
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桓大司馬病。謝公往病，從東門入。桓公遙望嘆曰：“吾門中久不見如人！
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諸葛令、丞相共爭姓族後，王曰：“不言葛、王，雲王、葛？”曰：“譬言驢，不言馬驢，寧勝馬邪？
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裴遐在周馥所馥設主人。遐與人棋，馥司馬行酒。正戲，不時為飲。馬恚，因曳遐墜地遐還坐，舉止如常顏色不變，復戲如。王夷甫問遐“當何得顏色不異？”曰：“直是闇當故。
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邊文禮見袁奉高，失次序奉高曰：“昔堯聘許由，面無色，先生何為顛倒衣裳？”文答曰：“明府初臨，堯德未彰是以賤民顛倒衣裳耳。
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