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王戎雲:“與嵇康居十年,未嘗見其喜慍之色”
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子曰:“茍有车,必见其轼茍有衣,必见其敝;人茍或言之必闻其声;茍或行之,必见其成《葛覃》曰:‘服之无射。’”曰:“言从而行之,则言不可饰;行从而言之,则行不可饰也。君子寡言,而行以成其信,则民得大其美而小其恶。《诗》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可为也。’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君奭》曰:‘在上帝,周田观文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而无恒,不可以为卜筮’古之遗言与?龟筮犹不能知也而况于人乎?《诗》云:‘我龟厌,不我告犹。’《兑命》曰:爵无及恶德,民立而正事,纯而祀,是为不敬;事烦则乱,事神难。’《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫凶。’
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妇祔于祖姑,祖姑有三人则祔于亲者。其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫,而祔于其则不易牲;妻卒而后夫为大夫而祔于其妻,则以大夫牲。为后者,为出母无服。无服也者丧者不祭故也。妇人不为主而者:姑在为夫杖,母为长子削。女子子在室为父母,其主丧不杖,则子一人杖
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斩衰之葛齐衰之麻同。衰之葛与大功麻同。麻同,兼服之。报葬报虞,三月而卒哭。父母之偕,先葬者不祔,待后事。葬,服斩衰
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顧長康畫裴叔則,頰上益三。人問其故?顧曰:“裴楷俊朗識具,正此是其識具。”看畫者之,定覺益三毛如有神明,殊勝安時
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