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南陽宗世林，魏同時，而甚薄其為人不與之交。及魏武作空，總朝政，從容問曰：“可以交未？”曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟造其門，皆獨拜床下其見禮如此
顓孫翠翠
潁川太守髡陳弓。客有問元方：府君何如？”元方：“高明之君也。“足下家君何如？曰：“忠臣孝子也”客曰：“易稱‘人同心，其利斷金同心之言，其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎？元方曰：“足下言其謬也！故不相答”客曰：“足下但傴為恭不能答。”方曰：“昔高宗放子孝己，尹吉甫放子伯奇，董仲舒放子符起。唯此三君高明之君；唯此三，忠臣孝子。”客而退
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太傅東海王鎮昌，以王安期為記參軍，雅相知重。世子毗曰：“夫學所益者淺，體之所者深。閑習禮度，如式瞻儀形。諷味言，不如親承音旨王參軍人倫之表，其師之！”或曰：王、趙、鄧三參軍人倫之表，汝其師！”謂安期、鄧伯、趙穆也。袁宏作士傳直雲王參軍。雲趙家先猶有此本
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李廞是茂第五子，清貞遠操，而少羸，不肯婚宦。在臨海，住兄中墓下。既有名，王丞相欲禮之，故辟為掾。廞得箋命笑曰：“茂弘復以壹爵假人”
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謝景重女適王孝伯，二門公甚相愛美。謝太傅長史，被彈；王即作長史，帶晉陵郡。太已構嫌孝伯，不欲使其謝，還取作咨議。外示維，而實以乖閑之。及伯敗後，太傅繞東府城散，僚屬悉在南門要望拜，時謂謝曰：“王寧謀，雲是卿為其計。”曾無懼色，斂笏對曰：樂彥輔有言：‘豈以五易壹女？’”太傅善其，因舉酒勸之曰：“故佳！故自佳！
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〔祭有十伦〕筵设同几，为依神；诏祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门，则疑于臣，在庙则全于君；君在庙外则疑于君，入庙则全于臣、全于子是故，不出者，明臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五，君洗玉爵献；尸饮七，以瑶爵大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，以齿。明尊卑之等。
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