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孟春之月，日在室，昏参中，旦尾中其日甲乙。其帝大皞其神句芒。其虫鳞。音角，律中大蔟。其八。其味酸，其臭膻其祀户，祭先脾
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先生书策琴瑟前，坐而迁之，戒越。虚坐尽后，食尽前。坐必安，执颜。长者不及，毋言。正尔容，听必。毋剿说，毋雷同必则古昔，称先王侍坐于先生：先生焉，终则对。请业起，请益则起。父无诺，先生召无诺唯而起。侍坐于所敬，毋余席。见同不起。烛至起，食起，上客起。烛不跋。尊客之前不叱。让食不唾
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凡讣于其君，曰：君之臣某死”；父母、、长子，曰：“君之臣之某死”。君讣于他国君，曰：“寡君不禄，告于执事。”；夫人，：“寡小君不禄。”；子之丧，曰：“寡君之子某死。”大夫讣于同：适者，曰：“某不禄；讣于士，亦曰：“某禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士，亦：“吾子之外私寡大夫不禄，使某实。”士讣同国大夫，曰：“某死，讣于士，亦曰：“某”；讣于他国之君，曰“君之外臣某死”，讣大夫，曰：“吾子之外某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大居庐，士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫之丧，服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之，服如士服。大夫之适，服大夫之服。大夫之子为大夫，则为其父母大夫服；其位，与未为夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使子主之。无子，则为之后
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君之丧：三日，子、人杖，五日既殡，授大夫妇杖。子、大夫寝门之外，寝门之内辑之；夫人世在其次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖，国之命则辑杖，听卜有事于则去杖。大夫于君所则辑，于大夫所则杖。大夫之：三日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君命则杖，大夫之命则辑杖；内为夫人之命去杖，为世妇命授人杖。士之丧：二日殡，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命大夫，于大夫世妇之命如夫。子皆杖，不以即位。夫士哭殡则杖，哭柩则辑。弃杖者，断而弃之于隐。
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郭景純過江，居於暨，墓去水不盈百步，時人為近水。景純曰：“將當陸。”今沙漲，去墓數十皆為桑田。其詩曰：“北烈烈，巨海混混；壘壘三，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭色甚惡，雲：“公有震厄”王問：“有可消伏理不”郭曰：“命駕西出數裏得壹柏樹，截斷如公長，床上常寢處，災可消矣。王從其語。數日中，果震粉碎，子弟皆稱慶。大將雲：“君乃復委罪於樹木”
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