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公羊明軒
居丧之礼，毁瘠不形视听不衰。升降不由阼阶出入不当门隧。居丧之礼头有创则沐，身有疡则浴有疾则饮酒食肉，疾止复。不胜丧，乃比于不慈不。五十不致毁，六十不毁七十唯衰麻在身，饮酒食，处于内。生与来日，死往日。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊而不；知死而不知生，伤而不。吊丧弗能赙，不问其所。问疾弗能遗，不问其所。见人弗能馆，不问其所。赐人者不曰来取。与人不问其所欲。适墓不登垄助葬必执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩不歌。临不翔。当食不叹。邻有，舂不相。里有殡，不巷。适墓不歌。哭日不歌。丧不由径，送葬不辟涂潦临丧则必有哀色，执绋不，临乐不叹；介胄，则有可犯之色
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纳女于子，曰备百；于国君，备酒浆；于夫，曰备扫。
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庶子不祭，明其宗也庶子不得为长子三年，不祖也。别子为祖，继别为，继祢者为小宗。有百世迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也宗其继别子者，百世不迁也。宗其继高祖者，五世迁者也。尊祖故敬宗。敬，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，公是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者也
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或以謝仁祖不重者。桓司馬曰：諸君莫輕，仁祖企北窗下彈琶，故自天際真人。
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唯天子之丧，别姓而哭。鲁哀公孔丘曰：“天不遗老，莫相予位焉，呼哀哉！尼父！”亡大县邑，公、卿大夫、士皆厌冠，于大庙，三日，君举。或曰：君举而于后土。孔子恶野者。未仕者，不敢人；如税人，则以兄之命。士备入而朝夕踊。祥而缟，月禫，徙月乐。君士有赐帟
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