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是月也，日长至，阴阳，死生分。君子齐戒，处必身，毋躁。止声色，毋或进薄滋味，毋致和。节嗜欲，心气，百官静事毋刑，以定阴之所成。鹿角解，蝉始鸣半夏生，木堇荣。是月也，用火南方。可以居高明，可远眺望，可以升山陵，可以台榭
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王僧彌、車騎共王小奴集。僧彌舉酒謝雲：“奉使壹觴。”謝曰“可爾。”僧勃然起，作色：“汝故是吳溪中釣碣耳！敢诪張！”謝撫掌而笑曰：衛軍，僧彌殊肅省，乃侵陵國也。
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妇祔于祖姑，祖有三人，则祔于亲者其妻为大夫而卒，而其夫不为大夫，而祔其妻则不易牲；妻卒后夫为大夫，而祔于妻，则以大夫牲。为后者，为出母无服。服也者，丧者不祭故。妇人不为主而杖者姑在为夫杖，母为长削杖。女子子在室为母，其主丧者不杖，子一人杖
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曾子问曰：“取女，吉日而女死，如之何？”子曰：“婿齐衰而吊，既而除之。夫死亦如之。”子问曰：“丧有二孤，庙二主，礼与？”孔子曰：天无二日，土无二王，尝郊社，尊无二上。未知其礼也。昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反，藏诸庙。庙有二主，自桓公始。丧之二孤，则昔者卫灵适鲁，遭季桓子之丧，卫请吊，哀公辞不得命，公主，客人吊。康子立于门，北面；公揖让升自东阶西乡；客升自西阶吊。公，兴，哭；康子拜稽颡于，有司弗辩也。今之二孤自季康子之过也。
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桓公桓子野：謝安石料石必敗，以不諫？子野答曰“故當出難犯耳！桓作色曰“萬石撓凡才，有嚴顏難犯”
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恤由之丧，公使孺悲之孔子士丧礼，士丧礼是乎书。子贡观蜡。孔子曰：“也乐乎？”对曰“一国之人皆若，赐未知其乐也”子曰：“百日蜡，一日之泽，尔所知也。张而弛，文武弗能也弛而不张，文武为也。一张一弛文武之道也。
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