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公曰:“敢问何敬身?”孔子对曰:君子过言,则民作辞过动,则民作则。君言不过辞,动不过则百姓不命而敬恭,如,则能敬其身;能敬身,则能成其亲矣。公曰:“敢问何谓成?”孔子对曰:“君也者,人之成名也。姓归之名,谓之君子子。是使其亲为君子,是为成其亲之名也!”孔子遂言曰:“之为政,爱人为大。能爱人,不能有其身不能有其身,不能安;不能安土,不能乐;不能乐天,不能成身。
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鄭玄在馬融門下,三年不得見,高足弟子傳授而已。嘗算渾不合,諸弟子莫能解。或言玄能,融召令算,壹轉便決,眾鹹駭。及玄業成辭歸,既而融有“禮皆東”之嘆。恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追,乃坐橋下,在水上屐。融果轉式逐之,告左右曰:玄在土下水上而據木,此必死矣”遂罷追,玄竟以得免
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簡文目庾赤:“省率治除。謝仁祖雲:“庾玉胸中無宿物。
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桓公欲遷都,以張拓定之。孫長樂上表,諫此議甚有理桓見表心服,而忿其為異,令致意孫雲:“君何不尋遂初賦而強知人家國事?
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有人問謝安石王坦之優劣於桓公桓公停欲言,中悔:“卿喜傳人語,能復語卿。
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王敦兄含為光祿勛。敦既逆,屯據南州,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞相、揚州官問訊,倉卒不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:“王光祿遠流言,明公蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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