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仲尼曰：“君子中庸，小人中庸，君子之中庸也，君子而时；小人之中庸也，小人而无忌惮。
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庾仲初作都賦成，以呈亮。亮以親族懷，大為其名雲：“可三二，四三都。”此人人競寫，下紙為之貴。太傅雲：“不爾。此是屋下屋耳，事事擬，而不免儉狹”
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有父之丧，如未丧而母死，其除父之也，服其除服。卒事反丧服。虽诸父昆弟丧，如当父母之丧，除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事反丧服。如三年之丧则既顈，其练祥皆同王父死，未练祥而孙死，犹是附于王父也有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出改服即位，如始即位礼。大夫、士将与祭公，既视濯，而父母，则犹是与祭也，次异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它奔丧之礼。如未视濯则使人告。告者反，后哭。如诸父昆弟姑妹之丧，则既宿，则祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔之礼。如同宫，则次异宫
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周處年少時，兇強俠氣為鄉裏所患。又義興水中有，山中有邅跡虎，並皆暴犯姓，義興人謂為三橫，而處劇。或說處殺虎斬蛟，實冀橫唯余其壹。處即刺殺虎，入水擊蛟，蛟或浮或沒，行十裏，處與之俱。經三日三，鄉裏皆謂已死，更相慶，殺蛟而出。聞裏人相慶，始為人情所患，有自改意。乃吳尋二陸，平原不在，正見河，具以情告，並雲：“欲修改，而年已蹉跎，終無所。”清河曰：“古人貴朝聞死，況君前途尚可。且人患之不立，亦何憂令名不彰邪”處遂改勵，終為忠臣孝子
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