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嵇穎慧
祭不欲数，数则烦，烦则不。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。故君子合诸天道：春禘秋尝。霜既降，君子履之，必有凄怆之心非其寒之谓也。春，雨露既濡，子履之，必有怵惕之心，如将见。乐以迎来，哀以送往，故禘有而尝无乐。致齐于内，散齐于外齐之日：思其居处，思其笑语，其志意，思其所乐，思其所嗜。三日，乃见其所为齐者。祭之日入室，僾然必有见乎其位，周还户，肃然必有闻乎其容声，出户听，忾然必有闻乎其叹息之声。故，先王之孝也，色不忘乎目，不绝乎耳，心志嗜欲不忘乎心。爱则存，致悫则着。着存不忘乎，夫安得不敬乎？君子生则敬养死则敬享，思终身弗辱也。君子终身之丧，忌日之谓也。忌日不，非不祥也。言夫日，志有所至而不敢尽其私也。唯圣人为能飨，孝子为能飨亲。飨者，乡也。之，然后能飨焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲，夫人奠盎。君献，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇夫人。齐齐乎其敬也，愉愉乎其也，勿勿诸其欲其飨之也。文王祭也：事死者如事生，思死者如欲生，忌日必哀，称讳如见亲。之忠也，如见亲之所爱，如欲色；其文王与？《诗》云：“明发寐，有怀二人。”文王之诗也。之明日，明发不寐，飨而致之，从而思之。祭之日，乐与哀半；之必乐，已至必哀
司馬勝平
是月也，命四监大合百县之刍，以养牺牲。令民无不咸出其，以共皇天上帝名山大川四方之，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈。是月也，命妇官染采，黼黻文，必以法故，无或差贷。黑黄仓，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊祭祀之服，以为旗章，以别贵贱给之度
公孫甲
王中郎舉許玄度為吏部郎郗重熙曰：“相王好事，不可阿訥在坐。
郗丁未
诚者，自也，而道，自也。诚者物之始，不诚无物是故君子诚之贵。诚者非自己而已也，所成物也。成己也；成物知也性之德也，合内之道也，故措之宜也
梁丘永香
謝公夫人教兒，問傅：“那得初不見君教？”答曰：“我常自教。
巧水瑤
劉遵祖少為殷軍所知，稱之於庾。庾公甚忻然，便為佐。既見，坐之榻上與語。劉爾日不稱，庾小失望，名之為“羊公鶴”昔羊叔子有鶴善舞嘗向客稱之。客試驅來，氃氋而不肯。故稱比之
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