　　凡侍坐于大司成者，近间三席，可以问。终则墙，列事未尽，不问。凡，春官释奠于其先师，秋亦如之。凡始立学者，必奠于先圣先师；及行事，以币。凡释奠者，必有合，有国故则否。凡大合乐必遂养老。凡语于郊者，取贤敛才焉。或以德进，以事举，或以言扬。曲艺誓之，以待又语。三而一焉，乃进其等，以其序，之郊人，远之。于成均以取爵于上尊也。始立学者既兴器用币，然后释菜不不授器，乃退。傧于东序一献，无介语可也。教世。

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　　夏侯初與廣陵本善。本玄在本母宴飲，本騫行還，入，至堂。泰初因曰：“可同，不可而雜。

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　　主人无亲受也受立，授立不坐。之直者则有之矣。入而辞，曰：“辞”。即席，曰：“矣”。排阖说屦于内者，一人而已矣有尊长在则否。问味曰：“子亟食于乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、子善于某乎？”不在躬，不度民械，愿于大家，不訾重。泛扫曰扫，扫席曰拚；拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问问卜筮曰：“义与志与？”义则可问志则否

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　　範啟與郗嘉賓曰：“子敬舉體無縱，掇皮無余潤。郗答曰：“舉體無潤，何如舉體非真？”範性矜假多煩故嘲之

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