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卞範之為丹陽尹，羊孚南暫還，往卞許，雲：“下官疾不堪坐。”卞便開帳拂褥，羊上大床，入被須枕。卞回坐傾，移晨達莫。羊去，卞語曰：我以第壹理期卿，卿莫負我。
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乐正子春之母死五日而不食。曰：“悔之，自吾母而不得情，吾恶乎用吾情！
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曾子问曰“将冠子，冠至，揖让而入闻齐衰大功之，如之何？”子曰：“内丧废，外丧则冠不醴，彻馔而，即位而哭。冠者未至，则。如将冠子而及期日，而有衰、大功、小之丧，则因丧而冠。”“除不改冠乎？”子曰：“天子诸侯大夫冕弁于大庙，归设，服赐服，于乎有冠醮，无醴。父没而冠则已冠扫地而于祢；已祭，见伯父、叔父而后飨冠者。
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君赐车马乘以拜赐；衣，服以拜赐；未有命，弗敢乘服也。君赐稽首，据掌致地；酒肉之赐弗再拜。凡赐君子与小人不日。凡献于君大夫使宰，士，皆再拜稽首之。膳于君，荤桃茢，于大去茢，于士去，皆造于膳宰大夫不亲拜，君之答己也。夫拜赐而退，待诺而退，又，弗答拜。大亲赐士，士拜，又拜于其室衣服，弗服以。敌者不在，于其室。凡于者有献，而弗以闻。士于大不承贺，下大于上大夫承贺亲在，行礼于称父，人或赐，则称父拜之礼不盛，服不，故大裘不裼乘路车不式
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庾子嵩讀莊子，開卷壹許便放去，曰：“了不異人。
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公曰：“敢问何谓成身？”子对曰：“不过乎物。”公曰：敢问君子何贵乎天道也？”孔子曰：“贵其『不已』。如日月东相从而不已也，是天道也；不闭久，是天道也；无为而物成，是道也；已成而明，是天道也。”曰：“寡人蠢愚，冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而对曰：“仁不过乎物，孝子不过乎物。是故仁人之事亲也如事天，事天如事，是故孝子成身。”公曰：“寡既闻此言也，无如后罪何？”孔对曰：“君之及此言也，是臣之也。
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