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朝玄端，夕深衣。深衣三袪缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘长中继掩尺。袷二寸，祛尺二寸缘广寸半。以帛裹布，非礼也。不衣织，无君者不贰采。衣正色裳间色。非列采不入公门，振絺不入公门，表裘不入公门，袭裘入公门。纩为茧，缊为袍，褝为，帛为褶。朝服之以缟也，自季子始也。孔子曰：“朝服而朝，朔然后服之。”曰：“国家未道则不充其服焉。”唯君有黼裘以省，大裘非古也。君衣狐白裘，衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之；麑裘青豻褎，绞以裼之；羔裘豹饰，缁衣以裼之狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，侯之服也。犬羊之裘不裼，不文也不裼。裘之裼也，见美也。吊袭，不尽饰也；君在则裼，尽饰。服之袭也，充美也，是故尸袭执玉龟袭，无事则裼，弗敢充也
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桓宣武平蜀，集參置酒於李勢殿，巴、蜀紳，莫不來萃。桓既素雄情爽氣，加爾日音調發，敘古今成敗由人，亡系才。其狀磊落，壹嘆賞。既散，諸人追味言。於時尋陽周馥曰：恨卿輩不見王大將軍。
東上章
曾子曰：“孝子之养老，乐其心不违其志，乐其耳，安其寝处，以其饮食忠养孝子之身终，终身也者，非父母之身，终其身也；是故母之所爱亦爱之，父母之所亦敬之，至于犬马尽然，而于人乎！”凡养老，五帝宪三王有乞言。五帝宪，养气而不乞言，有善则记之为惇。三王亦宪，既养老而后乞，亦微其礼，皆有惇史
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斩衰，括发麻；为母，括发麻，免而以布。衰，恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义：为男子则，为妇人则髽。杖，竹也；削杖桐也。祖父卒，后为祖母后者三。为父母，长子颡。大夫吊之，缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，余则否。男主必同姓，妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲，三为五，以五为。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。者禘其祖之所自，以其祖配之，立四庙。庶子王亦如之。别子为，继别为宗，继者为小宗。有五而迁之宗，其继祖者也。是故，迁于上，宗易于。尊祖故敬宗，宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者，其宗也。庶子不长子斩，不继祖祢故也。庶子不殇与无后者，殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者，其宗也。亲亲尊长长，男女之有，人道之大者也
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降，说屦升坐，爵无数。饮酒之节，不废朝，莫不废夕。出，主人拜送，节文遂焉。知其能安燕而乱也
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是月之末择吉日，大合，天子乃率三、九卿、诸侯大夫亲往视之是月也，乃合牛腾马，游牝牧。牺牲驹犊举，书其数。国难，九门磔，以毕春气
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