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问天之年，对：“闻之始服衣若尺矣。”国君之年长，曰能宗庙社稷事矣；幼曰未能从庙社稷之也。问大之子：长曰能御矣幼，曰未御也。问之子：长曰能典谒；幼，曰能典谒也问庶人之：长，曰负薪矣；，曰未能薪也
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三年之何也？曰：情而立文，以饰群，别疏贵践之节而不可损益。故曰：无之道也。创者其日久，甚者其愈迟三年者，称而立文，所为至痛极也斩衰苴杖，倚庐，食粥寝苫枕块，以为至痛饰。三年之丧二十五月而；哀痛未尽思慕未忘，而服以是断者，岂不送者有已，复有节哉？凡天地之间者有血气之属有知，有知属莫不知爱类；今是大兽，则失丧群匹，越月时焉，则必巡，过其故，翔回焉，号焉，蹢躅，踟蹰焉，后乃能去之小者至于燕，犹有啁顷焉，然后能去之；故血气之属者莫知于人，人于其亲也至死不穷。由夫患邪淫人与，则彼死而夕忘之然而从之，是曾鸟兽之若也，夫焉相与群居而乱乎？将由修饰之君子，则三年之，二十五月毕，若驷之隙，然而遂，则是无穷。故先王焉之立中制节壹使足以成理，则释之。
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桓玄嘗登江陵城樓雲：“我今欲為王伯作誄。”因吟嘯良，隨而下筆。壹坐之，誄以之成
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許允吏部郎，用其鄉裏魏明帝遣賁收之。婦出誡允：“明主以理奪，以情求。既至，帝問之。允曰：“‘爾所知。臣之鄉人臣所知也陛下檢校稱職與不若不稱職臣受其罪”既檢校皆官得其，於是乃。允衣服壞，詔賜衣。初，被收，舉號哭。阮婦自若雲“勿憂，還。”作粥待，頃允至
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礼，始于谨夫妇，为宫，辨外内。男子居外，女子内，深宫固门，阍寺守之。不入，女不出。男女不同椸，不敢悬于夫之楎椸，不敢于夫之箧笥，不敢共湢浴。不在，敛枕箧簟席、襡器而之。少事长，贱事贵，咸如。夫妇之礼，唯及七十，同无间。故妾虽老，年未满五，必与五日之御。将御者，，漱浣，慎衣服，栉縰笄，角，拂髦，衿缨綦屦。虽婢，衣服饮食必后长者。妻不，妾御莫敢当夕
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