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曾子问曰:“将冠,冠者至,揖让而入,齐衰大功之丧,如之何”孔子曰:“内丧则废外丧则冠而不醴,彻馔扫,即位而哭。如冠者至,则废。如将冠子而及期日,而有齐衰、大、小功之丧,则因丧服冠。”“除丧不改冠乎”孔子曰:“天子赐诸大夫冕弁服于大庙,归奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;祭,而见伯父、叔父,后飨冠者。
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殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如此不?”仲流涕而起曰:“臣進退唯谷。
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武帝語和嶠曰:“我欲先痛王武子,然後爵之。”嶠曰:“子俊爽,恐不可屈。”帝遂召武,苦責之,因曰:“知愧不?”子曰:“‘尺布鬥粟’之謠,常陛下恥之!它人能令疏親,臣不使親疏,以此愧陛下。
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司馬文王問武陔:“玄伯何如其父司空?”陔:“通雅博暢,能以天下教為己任者,不如也。明簡至,立功立事,過之。
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君子知至学之难易,而知其恶,然后能博喻;能博喻然后能师;能为师然后能为长;能为长后能为君。故师也者,所以学为也。是故择师不可不慎也。《记曰:“三王四代唯其师”此之谓!
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子曰:人皆曰予知驱而纳诸罟陷阱之中,莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸,不能期月守。
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