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王平子素不知子，曰：“誌大其，終當死塢壁間。
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有父之丧，如未没丧而死，其除父之丧也，服其除。卒事，反丧服。虽诸父昆之丧，如当父母之丧，其除父昆弟之丧也，皆服其除丧服。卒事，反丧服。如三年丧，则既顈，其练祥皆同。父死，未练祥而孙又死，犹附于王父也。有殡，闻外丧哭之他室。入奠，卒奠，出改服即位，如始即位之礼。夫、士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也，于异宫。既祭，释服出公门，哭而归。其它如奔丧之礼如未视濯，则使人告。告者，而后哭。如诸父昆弟姑姊之丧，则既宿，则与祭。卒，出公门，释服而后归。其如奔丧之礼。如同宫，则次异宫
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子夏丧其子而丧其明。子吊之曰：“吾闻之也：朋丧明则哭之。”曾子哭，子亦哭，曰：“天乎！予之无也。”曾子怒曰：“商，女无罪也？吾与女事夫子于洙之间，退而老于西河之上，西河之民疑女于夫子，尔罪也；丧尔亲，使民未有闻焉尔罪二也；丧尔子，丧尔明尔罪三也。而曰女何无罪与”子夏投其杖而拜曰：“吾矣！吾过矣！吾离群而索居亦已久矣。
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孫休好射雉，至其時則晨夕反。群臣莫不止諫：“此為物，何足甚耽？”休曰：“雖小物，耿介過人，朕所以好之”
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穆伯之丧，敬昼哭；文伯之丧，夜哭。孔子曰：“礼矣。
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孔子之卫，遇旧馆人之，入而哭之哀。出，使子贡骖而赙之。子贡曰：“于门之丧，未有所说骖，说骖于馆，无乃已重乎？”夫子曰“予乡者入而哭之，遇于一而出涕。予恶夫涕之无从也小子行之。”孔子在卫，有葬者，而夫子观之，曰：“哉为丧乎！足以为法矣，小识之。”子贡曰：“夫子何尔也？”曰：“其往也如慕其反也如疑。”子贡曰：“若速反而虞乎？”子曰：“子识之，我未之能行也。”渊之丧，馈祥肉，孔子出受，入，弹琴而后食之
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