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主人无亲受。受立，授立不。性之直者则有矣。始入而辞，：“辞矣”。即，曰：“可矣”排阖说屦于户内，一人而已矣。尊长在则否。问味曰：“子亟食某乎？”问道艺：“子习于某乎”、“子善于某？”不疑在躬，度民械，不愿于家，不訾重器。扫曰扫，扫席前拚；拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰。问卜筮曰：“与？志与？”义可问，志则否
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冀州刺史楊二子喬與髦，俱角為成器。淮與頠、樂廣友善，見之。頠性弘方愛喬之有高韻，淮曰：“喬當及，髦小減也。”性清淳，愛髦之神檢，謂淮曰：喬自及卿，然髦精出。”淮笑曰“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣”論者評之：以喬雖高韻，而檢匝；樂言為得。並為後出之俊
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君入门介拂闑，大中枨与闑之，士介拂枨宾入不中门不履阈，公自闑西，私自闑东。君尸行接武，夫继武，士武，徐趋皆是。疾趋则发而手足毋，圈豚行不足，齐如流席上亦然。行，颐溜如，弁行，剡起屦，执龟，举前曳踵蹜蹜如也。行容愓愓，中齐齐，朝济济翔翔。子之容舒迟见所尊者齐。足容重，容恭，目容，口容止，容静，头容，气容肃，容德，色容，坐如尸，居告温温。祭，容貌颜，如见所祭。丧容累累色容颠颠，容瞿瞿梅梅言容茧茧，容暨暨，言詻詻，色容肃，视容清。立容辨，毋谄，头颈中，山立时，盛气颠实扬休玉色。自称：天子予一人，伯天子之力臣诸侯之于天曰某土之守某，其在边，曰某屏之某。其于敌下曰寡人，国之君曰孤摈者亦曰孤上大夫曰下，摈者曰寡之老，下大自名，摈者寡大夫。世自名，摈者寡君之适，子曰臣孽。曰传遽之臣于大夫曰外。大夫私事，私人摈则名，公士摈曰寡大夫、君之老。大有所往，必公士为宾也
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周處年時，兇強俠，為鄉裏所。又義興水有蛟，山中邅跡虎，並暴犯百姓，興人謂為三，而處尤劇或說處殺虎蛟，實冀三唯余其壹。即刺殺虎，入水擊蛟，或浮或沒，數十裏，處之俱。經三三夜，鄉裏謂已死，更慶，竟殺蛟出。聞裏人慶，始知為情所患，有改意。乃自尋二陸，平不在，正見河，具以情，並雲：“自修改，而已蹉跎，終所成。”清曰：“古人朝聞夕死，君前途尚可且人患誌之立，亦何憂名不彰邪？處遂改勵，為忠臣孝子
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制：农田亩。百亩之分上农夫食九人其次食八人，次食七人，其食六人；下农食五人。庶人官者，其禄以为差也
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庾子嵩讀莊子，開卷壹許便放去，曰：“了不異人。
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