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東郭春海
君于大夫世妇大敛焉；之赐则小敛焉于外命妇，既盖而君至。于，既殡而往；之赐，大敛焉夫人于世妇，敛焉；为之赐小敛焉。于诸，为之赐，大焉。于大夫外妇，既殡而往大夫、士既殡君往焉，使人之，主人具殷之礼，俟于门。见马首，先门右，巫止于外，祝代之先君释菜于门内祝先升自阼阶负墉南面。君位于阼。小臣人执戈立于前二人立于后。者进，主人拜颡。君称言，祝而踊，主人。大夫则奠可。士则出俟于外，命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于门，君退，主人于门外，拜稽。君于大夫疾三问之，在殡三往焉；士疾壹问之，在殡壹往焉。君吊复殡服。夫人于大夫、士，人出迎于门外见马首，先入右。夫人入，堂即位。主妇自西阶，拜稽于下。夫人视子而踊。奠如至之礼。夫人，主妇送于门，拜稽颡；主送于大门之外拜。大夫君不于门外。入即于堂下。主人面，众主人南；妇人即位于中。若有君命命夫命妇之命四邻宾客，其后主人而拜。吊，见尸柩而踊。大夫、士君不戒而往，具殷奠；君退奠
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是月也，继长增高，有坏堕，毋起土功，毋发众，毋伐大树。是月也，子始絺。命野虞出行田原为天子劳农劝民，毋或失。命司徒巡行县鄙，命农作，毋休于都
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夫礼始于，本于昏，重丧祭，尊于朝，和于射乡--此礼之大体也
卻戊辰
为长子杖，则其子不以即位。为妻，父母在，不杖不稽颡。母在，不稽颡。稽者，其赠也拜。违诸侯之大，不反服
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魏武行役，失汲道，軍渴，乃令曰：“前有大梅林饒子，甘酸，可以解渴。”卒聞之，口皆出水，乘此得前源
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尊长于己逾等，不敢问其。燕见不将命。遇于道，见则，不请所之。丧俟事不特吊。坐弗使，不执琴瑟，不画地，无容，不翣也。寝则坐而将命侍射则约矢，侍投则拥矢。胜洗而以请，客亦如之。不角，擢马。执君之乘车则坐。仆者带剑，负良绥，申之面，拖诸，以散绥升，执辔然后步。请不请退。朝廷曰退，燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子，君子伸，运笏，泽剑首，还屦，问之蚤莫，虽请退可也。事君者而后入，不入而后量；凡乞假人，为人从事者亦然。然，故无怨，而下远罪也。不窥密，旁狎，不道旧故，不戏色。为臣下者，有谏而无讪，有亡而疾；颂而无谄，谏而无骄；怠张而相之，废则扫而更之；谓社稷之役
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