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何晏註老子未畢,見王弼說註老子旨。何意多所短,不得作聲,但應諾諾。遂不復註因作道德論
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魏武將見奴使,自以形,不足雄遠國使崔季圭代,自捉刀立床頭既畢,令間諜曰:“魏王何?”匈奴使答:“魏王雅望常,然床頭捉人,此乃英雄。”魏武聞之追殺此使
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袁伯彥作士傳成,見謝。公笑曰:“嘗與諸人道江事,特作狡獪!彥伯遂以箸。
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謝太傅語真長:阿齡於此事,故欲太。”劉曰:“亦名士高操者。
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礼有大有小,显有微。大者不可,小者不可益,显不可掩,微者不可也。故《经礼》三,《曲礼》三千,致一也。未有入室不由户者。君子之礼也,有所竭情尽,致其敬而诚若,美而文而诚若。君之于礼也,有直而也,有曲而杀也,经而等也,有顺而也,有摭而播也,推而进也,有放而也,有放而不致也有顺而摭也。三代礼一也,民共由之或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周礼犹醵与!
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謝景重女適王孝伯兒,二門甚相愛美。謝為太傅長史,被彈王即取作長史,帶晉陵郡。太傅構嫌孝伯,不欲使其得謝,還取咨議。外示縶維,而實以乖閑之及孝伯敗後,太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望候拜,時謂謝:“王寧異謀,雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂笏對曰:“樂彥有言:‘豈以五男易壹女?’”傅善其對,因舉酒勸之曰:“故佳!故自佳!
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