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濯靈靈
三年之丧，言而语，对而不问：庐，室之中，不与人坐焉在垩室之中，非时见母也，不入门。疏衰居垩室不庐。庐，严也。妻视叔父母，姑妹视兄弟，长、中、殇视成人。亲丧外除兄弟之丧内除。视君母与妻，比之兄弟。诸颜色者，亦不饮食。免丧之外，行于道，见似目瞿，闻名心。吊死而问疾，颜色容必有以异于人也。此而后可以服三年之。其余则直道而行之是也
納亥
王大將軍始欲都處分樹置，先遣軍告朝廷，諷旨時。祖車騎尚未鎮壽，瞋目厲聲語使人：“卿語阿黑：何不遜！催攝面去，臾不爾，我將三千，槊腳令上！”王之而止
銳香巧
君于大夫、世妇大敛焉为之赐则小敛焉。于外命妇既加盖而君至。于士，既殡往；为之赐，大敛焉。夫人世妇，大敛焉；为之赐，小焉。于诸妻，为之赐，大敛。于大夫外命妇，既殡而往大夫、士既殡而君往焉，使戒之，主人具殷奠之礼，俟门外。见马首，先入门右，止于门外，祝代之先，君释于门内。祝先升自阼阶，负南面。君即位于阼。小臣二执戈立于前，二人立于后。者进，主人拜稽颡。君称言视祝而踊，主人踊。大夫则可也。士则出俟于门外，命反奠，乃反奠。卒奠，主人俟于门外，君退，主人送于外，拜稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉；士疾壹问之，在殡，壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大夫、，主人出迎于门外，见马首先入门右。夫人入，升堂即。主妇降自西阶，拜稽颡于。夫人视世子而踊。奠如君之礼。夫人退，主妇送于门，拜稽颡；主人送于大门之不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面，众人南面；妇人即位于房中。有君命，命夫命妇之命，四宾客，其君后主人而拜。君，见尸柩而后踊。大夫、士君不戒而往，不具殷奠；君必奠
蘭文翰
桓豹奴是王丹陽外生，形似舅，桓甚諱之。宣武雲：“不恒似，時似耳！恒似是形，時似是。”桓逾不說
巫馬麗
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂脩曰：“解不”答曰：“解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”行三十裏，武乃曰：“吾已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹，色絲也，於為絕。幼婦，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字為好。虀臼受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記之，與脩同乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三裏。
軍癸酉
陶公少時，作魚梁吏，嘗以(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官見餉，非唯不益，乃增吾憂也。
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