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鮮於玉翠
孝武將講孝經，公兄弟與諸人私庭講。車武子難苦問謝，袁羊曰：“不問則德有遺，多問則重勞二。”袁曰：“必無此。”車曰：“何以知？”袁曰：“何嘗見鏡疲於屢照，清流憚惠風。
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燔柴于泰坛，祭也；瘗埋于泰折，祭也；用骍犊。埋少牢泰昭，祭时也；相近坎坛，祭寒暑也。王，祭日也；夜明，祭也；幽宗，祭星也；宗，祭水旱也；四坎，祭四时也。山林、谷、丘陵，能出云为雨，见怪物，皆曰神有天下者，祭百神。侯在其地则祭之，亡地则不祭
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鐘會是荀濟北從舅，二人情不協。荀有寶劍，可直百萬，常母鐘夫人許。會善書，學荀手跡作書與母取劍，仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也，思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅，始成，精麗，未得移住。荀極善畫，乃往畫鐘門堂，作太傅形象，衣冠貌如平生。二鐘入門，便大感慟宅遂空廢
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漢武帝乳母嘗於外犯事，欲申憲，乳母求救東方朔。朔：“此非唇舌所爭，爾必望濟，將去時但當屢顧帝，慎勿言此或可萬壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側，因謂曰：“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪？”帝才雄心忍，亦深有情戀，乃淒湣之，即敕免罪
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天子五年一巡：岁二月，东巡守于岱宗，柴而望祀川；觐诸侯；问百者就见之。命大师诗以观民风，命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月，定日，同律礼乐制度衣服正之山川神只，有不举，为不敬；不敬者君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变易乐者，为不从；从者，君流。革制衣服者，为畔；畔，君讨。有功德于者，加地进律。五，南巡守至于南岳如东巡守之礼。八，西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月，北巡守至于岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用。
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簡文作相王時，與公共詣桓宣武。王珣先內，桓語王：“卿嘗欲相王，可住帳裏。”二既去，桓謂王曰：“定如？”王曰：“相王作，自然湛若神君，公亦夫之望。不然，仆射何自沒？
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