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那拉從冬
簡文雲：“何平叔巧累於理稽叔夜俊傷其道。
爾丁亥
君入门，拂闑，大夫中与闑之间，士拂枨。宾入不门，不履阈，事自闑西，私自闑东。君与行接武，大夫武，士中武，趋皆用是。疾则欲发而手足移，圈豚行不足，齐如流，上亦然。端行颐溜如矢，弁，剡剡起屦，龟玉，举前曳，蹜蹜如也。行容愓愓，庙齐齐，朝庭济翔翔。君子之舒迟，见所尊齐遬。足容重手容恭，目容，口容止，声静，头容直，容肃，立容德色容庄，坐如，燕居告温温凡祭，容貌颜，如见所祭者丧容累累，色颠颠，视容瞿梅梅，言容茧，戎容暨暨，容詻詻，色容肃，视容清明立容辨，卑毋，头颈必中，立时行，盛气实，扬休玉色凡自称：天子予一人，伯曰子之力臣。诸之于天子曰某之守臣某，其边邑，曰某屏臣某。其于敌下曰寡人，小之君曰孤，摈亦曰孤。上大曰下臣，摈者寡君之老，下夫自名，摈者寡大夫。世子名，摈者曰寡之适，公子曰孽。士曰传遽臣，于大夫曰私。大夫私事，私人摈则称，公士摈则曰大夫、寡君之。大夫有所往必与公士为宾。
孔代芙
昔殷纣乱下，脯鬼侯以诸侯。是以周相武王以伐纣武王崩，成王弱，周公践天之位以治天下六年，朝诸侯明堂，制礼作，颁度量，而下大服；七年致政于成王；王以周公为有劳于天下，是封周公于曲阜地方七百里，车千乘，命鲁世世祀周公天子之礼乐
碧魯雅唱
孔子：为明器，知丧道，备物而可用也。哉！死者用生者之也。不殆用殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道。孔子谓刍灵者善谓为俑者仁--殆于用人乎哉
聞人建偉
三乘佛滯義，支道分判，使三炳然。諸人下坐聽，皆可通。支下，自共說，當得兩，入便亂。今義子雖傳，猶盡得
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