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荀中郎在京口，登北固望海：“雖未睹三山，便自使人有淩意。若秦、漢之君，必當褰裳濡。
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炮：取豚若将，之刳之，实枣于其腹，编萑以苴之，涂之谨涂，炮之，涂皆干擘之，濯手以摩之，其皽，为稻粉糔溲之为酏，以付豚煎诸膏膏必灭之，巨镬汤以鼎芗脯于其中，使其毋灭鼎，三日三夜毋火，而后调之以酰醢
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服术有：一曰亲亲二曰尊尊，曰名，四曰入，五曰长，六曰从服从服有六：属从，有徒，有从有服无服，有从服而有服，从重而轻，从轻而重
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孫興為庾公參，共遊白山。衛君在坐，孫：“此子情都不關水，而能文。”庾曰：“衛韻雖不及諸人，傾處亦不近”孫遂沐此言
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始死，三日不怠，三不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年。贤者得过，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之所常也。《书》曰：“高宗谅，三年不言”，善之也；者莫不行此礼。何以独善也？曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中高之，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》云：高宗谅闇，三年不言」，之谓也。然而曰“言不文者，谓臣下也
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高柔在東甚為謝仁祖所。既出，不為、劉所知。仁曰：“近見高，大自敷奏，未有所得。”長雲：“故不在偏地居，輕角(角弱)中，為人作議論。高柔聞之，雲“我就伊無所。”人有向真學此言者，真曰：“我寔亦可與伊者。”遊燕猶與諸人：“可要安固”安固者，高也
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