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- 后悔的白大衣〜下
寧壬午
孝武在西堂會，伏滔預坐。，下車呼其兒，語之曰：“百人會，臨坐未得他語，先問‘伏滔在？在此不？’此故未易得。為作父如此，何如？
司空連勝
裴遐在周馥所，設主人。遐與人圍棋馥司馬行酒。遐正戲不時為飲。司馬恚，曳遐墜地。遐還坐，止如常，顏色不變，戲如故。王夷甫問遐當時何得顏色不異？答曰：“直是闇當故。
濮淏軒
謝仁祖年八歲，豫章將送客，爾時語神悟，自參上流。諸鹹共嘆之曰：“年少坐之顏回。”仁祖曰“坐無尼父，焉別顏？
顓孫金
庾公欲起周南，子南執辭愈。庾每詣周，庾南門入，周從後出。庾嘗壹往奄，周不及去，相終日。庾從周索，周出蔬食，庾強飯，極歡；並世故，約相推引同佐世之任。既，至將軍二千石而不稱意。中宵然曰：“大丈夫為庾元規所賣！壹嘆，遂發背而。
寶奇致
父母虽没，将善，思贻父母令名必果；将为不善，贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢所祭祀、宾客，每必请于姑，介妇请冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，命适私室，不敢退妇将有事，大小必于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器不敢私假，不敢私。妇或赐之饮食、服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅，舅姑受之则喜，新受赐，若反赐之辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之则必复请其故，赐后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车，则必献其上，而敢服用其次也；若所献，则不敢以入宗子之门，不敢以富加于父兄宗族。富，则具二牲，献贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事后敢私祭
雪香旋
大公封于丘，比及五世皆反葬于周。子曰：“乐乐所自生，礼不其本。古之人言曰：狐死正首。仁也。
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