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荀鳴鶴陸士龍二人相識，俱會茂先坐。張共語。以其有大才，可作常語。陸手曰：“雲陸士龍。”答曰：“日荀鳴鶴。”曰：“既開雲睹白雉，不張爾弓，爾矢？”荀曰：“本謂龍骙骙，定山鹿野麋。弱弩強，是發遲。”張撫掌大笑
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是月也，申严号令。命百官贱无不务内，以会天地之藏，无宣出。乃命冢宰，农事备收，举谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗必饬
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陳仲舉嘗曰：“若周子者，真治國之。譬諸寶劍，世之幹將。
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世柳之母死，相由左。世柳死，其徒右相。由右相，世柳徒为之也
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嵇康與呂安善，每壹相，千裏命駕。安後來，值康在，喜出戶延之，不入。題上作“鳳”字而去。喜不覺猶以為欣，故作。“鳳”字凡鳥也
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子张问政，子曰：“师！前，吾语女乎？君子明于乐，举而错之而已。”子张问。子曰：“师，尔以为必几筵，升降酌献酬酢，然后之礼乎？尔以为必行缀兆。羽龠，作钟鼓，然后谓之乐？言而履之，礼也。行而乐，乐也。君子力此二者以南而立，夫是以天下太平也。侯朝，万物服体，而百官莫不承事矣。礼之所兴，众之治也；礼之所废，众之所乱。目巧之室，则有奥阼，席有上下，车则有左右，行则随，立则有序，古之义也。而无奥阼，则乱于堂室也。而无上下，则乱于席上也。而无左右，则乱于车也。行无随，则乱于涂也。立而无，则乱于位也。昔圣帝明王侯，辨贵贱、长幼、远近、女、外内，莫敢相逾越，皆此涂出也。”三子者，既得此言也于夫子，昭然若发蒙。
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