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赵文子与叔誉观乎九。文子曰：“死者如可作，吾谁与归？”叔誉曰：其阳处父乎？”文子曰：行并植于晋国，不没其身其知不足称也。”“其舅乎？”文子曰：“见利不其君，其仁不足称也。我随武子乎，利其君不忘其，谋其身不遗其友。
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居丧礼，毁瘠形，视听衰。升降由阼阶，入不当门。居丧之，头有创沐，身有则浴，有则饮酒食，疾止复。不胜丧乃比于不不孝。五不致毁，十不毁，十唯衰麻身，饮酒肉，处于。生与来，死与往。知生者，知死者。知生而知死，吊不伤；知而不知生伤而不吊吊丧弗能，不问其费。问疾能遗，不其所欲。人弗能馆不问其所。赐人者曰来取。人者不问所欲。适不登垄，葬必执绋临丧不笑揖人必违位。望柩歌。入临翔。当食叹。邻有，舂不相里有殡，巷歌。适不歌。哭不歌。送不由径，葬不辟涂。临丧则有哀色，绋不笑，乐不叹；胄，则有可犯之色
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鲁庄公及人战于乘丘。贲父御，卜国右。马惊，败，公队。佐车绥。公曰：“之卜也。”县父曰：“他日败绩，而今败，是无勇也。遂死之。圉人马，有流矢在肉。公曰：“其罪也。”遂之。士之有诔自此始也
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韓康伯母，隱古幾毀壞卞鞠見幾惡，欲易之。答曰“我若不隱此，汝何以得見物？
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範寧豫章，八請佛有板眾僧疑，欲作答。小沙彌在末曰：“尊默然，為許可。眾從其義
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君无，玉不去；大夫无不彻县，无故不彻瑟。士有于国君，日，君问曰：“安彼？”再稽首而后。
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