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皇甫覓露
子夏除丧而见予之琴，之不和，之而不成。作而曰“哀未忘。先王制，而弗敢也。
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君子素其位而行，不愿乎外。素富贵，行乎富贵；素贫，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷；素患难行乎患难，君子无入不自得焉。在上位不陵下，在位不援上，正己而不求于人，无怨。上不怨天，下不尤人。君子居易以俟命。小人行险以幸。子曰：“射有似乎君子，诸正鹄，反求诸其身。
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撫軍問孫興公：“劉真長如？”曰：“清蔚簡令。”“仲祖何如？”曰：“溫潤恬和”“桓溫何如？”曰：“高爽出。”“謝仁祖何如？”曰：清易令達。”“阮思曠何如？曰：“弘潤通長。”“袁羊何？”曰：“洮洮清便。”“殷遠何如？”曰：“遠有致思。“卿自謂何如？”曰：“下官能所經，悉不如諸賢；至於斟時宜，籠罩當世，亦多所不及然以不才，時復托懷玄勝，遠老、莊，蕭條高寄，不與時務懷，自謂此心無所與讓也。
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劉真長為丹陽尹，玄度出都就劉宿。床帷麗，飲食豐甘。許曰：若保全此處，殊勝東山”劉曰：“卿若知吉兇人，吾安得不保此！”逸少在坐曰：“令巢、遇稷、契，當無此言。二人並有愧色
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竺法深在簡文，劉尹問：“道人以遊朱門？”答曰“君自見其朱門，道如遊蓬戶。”或卞令
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祥，主人之除，于夕为期，朝服祥因其故服。子游：“既祥，虽不当者必缟，然后反服”当袒，大夫至，当踊，绝踊而拜之反改成踊，乃袭。士，既事成踊，袭后拜之，不改成踊上大夫之虞也，少。卒哭成事，附，大牢。下大夫之虞，特牲。卒哭成事附，皆少牢。祝称葬虞，子孙曰哀，曰乃，兄弟曰某，葬其兄弟曰伯子某
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