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魏武征袁本初,治裝,余數十斛竹片,鹹長數寸,眾雲不堪用,正令燒除。太祖思所用之,謂可為竹椑楯,而未顯言。馳使問主簿楊德祖。應聲之,與帝心同。眾伏其辯悟
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曾子问曰:“君疆以三年之戒,以椑。君薨,其入如之何”孔子曰:“共殡服则子麻,弁绖,疏衰菲,杖。入自阙,升西阶。如小敛,则子而从柩,入自门,升阼阶。君大夫士一节。”曾子问曰:“君丧既引,闻父母之丧如之何?”孔子曰:遂。既封而归,不俟。”曾子问曰:“父之丧既引,及涂,闻薨,如之何?”孔子:“遂。既封,改服往。
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君在不佩玉,左结佩,设佩,居则设佩,朝则结佩齐则綪结佩而爵韨。凡带必佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙君子无故,玉不去身,君子玉比德焉。天子佩白玉而玄绶,公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶,世佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟缊组绶。孔子佩象环五寸,綦组绶
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卫人以龟为有知也陈子车死于卫,其妻与家大夫谋以殉葬,定,后陈子亢至,以告曰:夫子疾,莫养于下,请殉葬。”子亢曰:“以葬,非礼也;虽然,则疾当养者,孰若妻与宰得已,则吾欲已;不得,则吾欲以二子者之为也。”于是弗果用
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庶子不祭,其宗也。庶子不为长子三年,不祖也。别子为祖继别为宗,继祢为小宗。有百世迁之宗,有五世迁之宗。百世不者,别子之后也宗其继别子者,世不迁者也。宗继高祖者,五世迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而大宗者,有大宗无小宗者,有无亦莫之宗者,公是也。公子有宗:公子之公,为士大夫之庶者,其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服,亲者也
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