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支道林因人就深公買印，深公答曰：“未聞巢、由山而隱。
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传曰：“有从轻而重公子之妻为其皇姑。有从而轻，为妻之父母。有从服而有服，公子之妻为公之外兄弟。有从有服而无，公子为其妻之父母。”曰：“母出，则为继母之服；母死，则为其母之党。为其母之党服，则不为母之党服。
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桓宣武郗超議芟夷臣，條牒既，其夜同宿明晨起，呼安、王坦之，擲疏示之郗猶在帳內謝都無言，直擲還，雲多！宣武取欲除，郗不竊從帳中與武言。謝含曰：“郗生謂入幕賓也”
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袁紹年少時，曾遣人夜以劍魏武，少下，不箸。魏武揆之，後來必高，因帖臥床上。劍至果。
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有子问于曾子曰：“问丧于子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速，死欲速朽。”有子曰：“是非子之言也。”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰：“是非君之言也。”曾子曰：“参也与子闻之。”有子曰：“然，然则夫有为言之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有子之言夫子也。昔者夫子居于宋，见桓马自为石椁，三年而不成。夫子：‘若是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，为桓司马言也。南宫敬叔反，必载宝而朝。子曰：‘若是其货也，丧不如速之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游之言告于有，有子曰：“然，吾固曰：非夫之言也。”曾子曰：“子何以知？”有子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之，盖先之以子夏，又申之以冉有以斯知不欲速贫也。
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諸阮皆能飲酒，仲容至宗閑共集，不復用常杯斟酌，以甕盛酒，圍坐，相向大酌。時群豬來飲，直接去上，便共飲。
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