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尉遲永繐
荀奉倩與婦至，冬月婦病熱，乃中庭自取冷，還以熨之。婦亡，奉倩少時亦卒。以是獲於世。奉倩曰：“人德不足稱，當以為主。”裴令聞之：“此乃是興到之，非盛德言，冀後未昧此語。
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孫興公道：曹輔佐才如白地光錦，裁為負版，非無文采，酷裁制。
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冠义：始冠，缁布之冠也。古冠布，齐则缁。其緌也，孔子：“吾未之闻也冠而敝之可也。适子冠于阼，以代也。醮于客位加有成也。三加尊，喻其志也。而字之，敬其名。委貌，周道也章甫，殷道也。追，夏后氏之道。周弁，殷冔，收。三王共皮弁积。无大夫冠礼而有其昏礼。古，五十而后爵，大夫冠礼之有？侯之有冠礼，夏末造也。天子之子，士也。天下生而贵者也。继以立诸侯，象贤。以官爵人，德杀也。死而谥，也；古者生无爵死无谥。礼之所，尊其义也。失义，陈其数，祝之事也。故其数陈也，其义难知。知其义而敬守，天子之所以治下也
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孔子谓：明器者，知丧矣，备物而不用也。哀哉！者而用生者之也。不殆于用乎哉。其曰明，神明之也。车刍灵，自古之，明器之道。孔子谓为刍者善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉
抄丙申
晉簡文撫軍時，所床上塵不聽，見鼠行跡視以為佳。參軍見鼠白行，以手板殺之，撫軍色不說，門起彈。教曰“鼠被害，不能忘懷，復以鼠損人無乃不可乎”
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仲尼述尧舜，章文武：律天时，袭水土。如天地之不持载，不覆帱，如四时之行，如日之代明。物并育而相害，道行而不相，小德川，大德敦，此天地所以为大。
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