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東方倩雪 368万字 972659人读过 连载
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大夫、见于国君，若劳之，则辟，再拜稽；君若迎拜则还辟，不答拜。大夫士相见，虽贱不敌，主敬客，则先客；客敬主，则先拜主。凡非吊丧非见国君，不答拜者
晋献文子成室，晋大发焉。张老曰：“美哉轮！美哉奂焉！歌于斯，哭斯，聚国族于斯。”文子：“武也得歌于斯，哭于，聚国族于斯，是全要领从先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子谓之善颂祷
夫祭有穆，昭穆者所以别父子远近、长幼亲疏之序而乱也。是故有事于大庙则群昭群穆在而不失其。此之谓亲之杀也。古，明君爵有而禄有功，赐爵禄于大，示不敢专。故祭之日一献，君降于阼阶之南南乡。所命面，史由君执策命之。拜稽首。受以归，而舍于其庙。此赏之施也。卷冕立于阼夫人副袆立东房。夫人豆执校，执授之执镫。酢夫人执柄夫人受尸执。夫妇相授，不相袭处酢必易爵。夫妇之别也凡为俎者，骨为主。骨贵贱；殷人髀，周人贵，凡前贵于。俎者，所明祭之必有也。是故，者取贵骨，者取贱骨。者不重，贱不虚，示均。惠均则政，政行则事，事成则功。功之所以者，不可不也。俎者，以明惠之必也。善为政如此，故曰见政事之均。
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