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子夏曰:“三王之德,参天地,敢问:何如斯可谓参于地矣?”孔子曰:“奉三无私劳天下。”子夏曰:“敢问何三无私?”孔子曰:“天无私,地无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三无私其在《诗》曰:‘帝命不违,于汤齐。汤降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是祗。帝命式九围。’是汤之德也。天有四,春秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也。明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出。其在《诗》曰:‘嵩高惟岳峻极于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四国蕃,四方于宣。’此文武之德。三代之王也,必先令闻,《》云:‘明明天子,令闻不已’三代之德也。‘弛其文德,此四国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:“弟敢不承乎!
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是月也以立秋。先秋三日,大谒之天子曰某日立秋,德在金。天乃齐。立秋日,天子亲三公、九卿诸侯、大夫以迎秋于西。还反,赏帅武人于朝天子乃命将,选士厉兵简练桀俊,任有功,以不义。诘诛慢,以明好,顺彼远方
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汝南陳仲舉,潁川李元二人,共論其功德,不能定後。蔡伯喈評之曰:“陳仲強於犯上,李元禮嚴於攝下犯上難,攝下易。”仲舉遂三君之下,元禮居八俊之上
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左右矢具,请投。有入,则司射而释一算。宾党于,主党于。
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王導、溫嶠俱見明帝,帝溫前世所以得天下之由。溫未。頃,王曰:“溫嶠年少未諳臣為陛下陳之。”王迺具敘宣創業之始,誅夷名族,寵樹同。及文王之末,高貴鄉公事。帝聞之,覆面著床曰:“若如言,祚安得長!
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陳元方子長文有英才,與方子孝先,各論其父功德,爭不能決,咨於太丘。太丘曰:元方難為兄,季方難為弟。
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