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是故君子先慎乎德有德此有人，有人此有，有土此有财，有财此用。德者本也，财者末。外本内末，争民施夺是故财聚则民散，财散民聚。是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。《康诰》曰“惟命不于常。”道善得之，不善则失之矣。楚书》曰：“楚国无以宝，惟善以为宝。”舅曰：“亡人无以为宝，亲以为宝。
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王大將軍稱太尉：“處人中，似珠玉在瓦石閑。
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从服者，从亡则已。属者，所从虽没服。妾从女君出，则不为女之子服。礼不不禘。世子不妻之父母；其妻也，与大夫适子同。父为，子为天子诸，则祭以天子侯，其尸服以服。父为天子侯，子为士，以士，其尸服士服。妇当丧出，则除之。父母丧，未练出，则三年。练而出，则已未练而反，则；既练而反，遂之
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舜葬于苍之野，盖三妃之从也。季武曰：“周公盖。
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王中郎舉玄度為吏部郎郗重熙曰：“王好事，不可阿訥在坐。
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王僧恩輕林公，藍田曰：勿學汝兄，汝兄自不如伊。
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