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王文度為公長史時，桓兒求王女，王咨藍田。既還藍田愛念文度雖長大猶抱著上。文度因言求己女膝。藍大怒，排文度膝曰：“惡見文度已復癡，桓溫面？兵，可嫁女與之！文度還報雲：下官家中先得處。”桓公曰“吾知矣，此府君不肯耳。後桓女遂嫁文兒
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君赐车马，以拜赐；衣服，以拜赐；君未有，弗敢即乘服也君赐，稽首，据致诸地；酒肉之，弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君，大使宰，士亲，皆拜稽首送之。膳君，有荤桃茢，大夫去茢，于士荤，皆造于膳宰大夫不亲拜，为之答己也。大夫赐而退，士待诺退，又拜，弗答。大夫亲赐士，拜受，又拜于其。衣服，弗服以。敌者不在，拜其室。凡于尊者献，而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在，行礼人称父，人或赐，则称父拜之。不盛，服不充，大裘不裼，乘路不式
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子贡问于孔子曰：敢问君子贵玉而贱玟者也？为玉之寡而玟之多？」孔子曰：「非为玟多故贱之也、玉之寡故之也。夫昔者君子比德玉焉：温润而泽，仁也缜密以栗，知也；廉而刿，义也；垂之如队，也；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕不瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白，天也；精神见于山川地也；圭璋特达，德也天下莫不贵者，道也。诗》云：『言念君子，其如玉。』故君子贵之。
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方一里者为田百亩。方十里者，方一里者百，为田万亩。方百里者，方十里者百，为田十亿亩。方千里者为方百里者百，为九万亿亩
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武昌孟嘉庾太尉州從事已知名。褚太有知人鑒，罷章還，過武昌問庾曰：“聞從事佳，今在不？”庾雲：卿自求之。”眄睞良久，指曰：“此君小，得無是乎？庾大笑曰：“！”於時既嘆之默識，又欣之見賞
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