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何晏、鄧揚令管輅作，雲：“不知位至三公不”卦成，輅稱引古義，深戒之。揚曰：“此老生之談。”晏曰：“知幾其神！古人以為難。交疏吐誠今人以為難。今君壹面盡難之道，可謂‘明德惟馨。詩不雲乎：‘中心藏之何日忘之！’
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殷仲堪為荊州，值儉，食常五盤，外無余。飯粒脫落席閑，輒拾啖之。雖欲物，亦緣其真素。每語弟雲：“勿我受任方州雲我豁平昔意。今吾處不易。貧者之常，焉得枝而捐其本爾曹其存之”
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太叔廣甚辯給，而摯仲治長翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣，仲治不能對。退著筆難廣，廣不能答
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君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。
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尊长己逾等，敢问其年燕见不将。遇于道见则面，请所之。俟事不特。侍坐弗，不执琴，不画地手无容，翣也。寝坐而将命侍射则约，侍投则矢。胜则而以请，亦如之。角，不擢。执君之车则坐。者右带剑负良绥，之面，拖幦，以散升，执辔后步。请不请退。廷曰退，游曰归，役曰罢。坐于君子君子欠伸运笏，泽首，还屦问日之蚤，虽请退也。事君量而后入不入而后；凡乞假人，为人事者亦然然，故上怨，而下罪也。不密，不旁，不道旧，不戏色为人臣下，有谏而讪，有亡无疾；颂无谄，谏无骄；怠张而相之废则扫而之；谓之稷之役
穰酉
小庾終，自表子園客為。朝廷慮不從命，知所遣，共議用桓。劉尹曰“使伊去必能克定楚，然恐可復制。
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