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凡养老：有虞氏燕礼，夏后氏以飨礼殷人以食礼，周人修兼用之。凡五十养于，六十养于国，七十于学，达于诸侯。八拜君命，一坐再至，亦如之，九十者使人。五十异粻，六十宿，七十二膳，八十常，九十饮食不违寝，饮从于游可也。六十制，七十时制，八十制，九十日修，唯绞衾冒，死而后制。五始衰，六十非肉不饱七十非帛不暖，八十人不暖，九十虽得人暖矣。五十杖于家，十杖于乡，七十杖于，八十杖于朝，九十天子欲有问焉，则就室以珍从。七十不俟，八十月告存，九十有秩。五十不从力政六十不与服戎，七十与宾客之事，八十齐之事弗及也。五十而，六十不亲学，七十政；凡自七十以上，衰麻为丧。凡三王养皆引年，八十者一子从政，九十者其家不政；瞽亦如之。凡父在，子虽老不坐。有氏养国老于上庠，养老于下庠；夏后氏养老于东序，养庶老于序；殷人养国老于右，养庶老于左学；周养国老于东胶，养庶于虞庠，虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭，衣而养老；夏后氏收祭，燕衣而养老；殷冔而祭，缟衣而养老周人冕而祭，玄衣而老
次凱麟
主人酬介工入，歌三终，主人献之；入三终，主人献之；歌三终，合乐三终，告乐备，遂出。一人觯，乃立司正焉，知能和乐而不流也
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王渾與婦鐘氏共坐，見武從庭過，渾欣然謂婦曰：“生如此，足慰人意。”婦笑曰：若使新婦得配參軍，生兒故可啻如此！
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彈棋始自魏宮內，用奩戲。文帝於此戲特妙，手巾角拂之，無不中。有自雲能，帝使為之。客箸巾角，低頭拂棋，妙踰於。
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始死，充充如有穷；既殡，瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如望而弗至。练而慨然，祥而廓然邾娄复之以矢，盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也，自败于台始也
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曾子问曰：“年之丧，吊乎？”子曰：“三年之丧练，不群立，不旅。君子礼以饰情，年之丧而吊哭，不虚乎？”曾子问曰“大夫、士有私丧可以除之矣，而有服焉，其除之也如何？”孔子曰：“君丧服于身，不敢服，又何除焉？于乎有过时而弗除也君之丧，服除而后祭，礼也。”曾子曰：“父母之丧，除可乎？”孔子曰“先王制礼，过时举，礼也；非弗能除也，患其过于制，故君子过时不祭礼也。
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