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鄧攸始避難，道中棄己子，全弟。既過江，取壹妾甚寵愛。歷年後訊所由，妾具說是北遭亂，憶父母姓名乃攸之甥也。攸素德業，言行無玷，之哀恨終身，遂不畜妾
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子路曰：“伤哉贫也！无以为养，死无以为礼也。孔子曰：“啜菽饮水尽其欢斯之谓孝；敛首足形，还葬无椁，称其财，斯之谓礼。
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大学始教，皮弁祭，示敬道也；《宵雅》三，官其始也；入学鼓，孙其业也；夏楚二物收其威也；未卜禘不视，游其志也；时观而弗，存其心也；幼者听而问，学不躐等也。此七，教之大伦也。《记》：“凡学官先事，士先。”其此之谓乎
始甲子
曾子与客立于门侧，其趋而出。曾子曰：“尔将何？”曰：“吾父死，将出哭巷。”曰：“反，哭于尔次”曾子北面而吊焉
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支公好鶴，剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，時翅長欲飛。支惜之，乃鎩其翮鶴軒翥不復能飛乃反顧翅，垂頭之，如有懊喪意林曰：“既有淩之姿，何肯為人耳目近玩？”養翮成置，使飛去
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诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣，以襚。遣车视具。疏布輤，面有章，置于隅。载粻，有曰：“非礼也丧奠，脯醢而。”祭称孝子孝孙，丧称哀、哀孙。端衰丧车，皆无等大白冠，缁布冠，皆不蕤。武玄缟而后蕤大夫冕而祭于，弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己。弁而亲迎，然士弁而祭于己也
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