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零己醜 171万字 560927人读过 连载
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高子皋之执亲之丧也，血三年，未尝见齿，君子以难
公曰：寡人愿有言然冕而亲迎不已重乎？孔子愀然作而对曰：“二姓之好，继先圣之后以为天地宗社稷之主，何谓已重乎”公曰：“人固！不固焉得闻此言。寡人欲问不得其辞，少进！”孔曰：“天地合，万物不。大昏，万之嗣也，君谓已重焉！孔子遂言曰“内以治宗之礼，足以天地之神明出以治直言礼，足以立下之敬。物足以振之，耻足以兴之为政先礼。，其政之本！”孔子遂曰：“昔三明王之政，敬其妻子也有道。妻也，亲之主也敢不敬与？也者，亲之也，敢不敬？君子无不也，敬身为。身也者，之枝也，敢敬与？不能其身，是伤亲；伤其亲是伤其本；其本，枝从亡。三者，姓之象也。以及身，子及子，妃以妃，君行此者，则忾乎下矣，大王道也。如此国家顺矣。
温良者，仁之本也；敬慎者仁之地也；宽裕者，仁之作也；接者，仁之能也；礼节者，仁之也；言谈者，仁之文也；歌乐者仁之和也；分散者，仁之施也；皆兼此而有之，犹且不敢言仁也其尊让有如此者
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更新时间：2025-06-23
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