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支道林、許謝盛德，共集王。謝顧謂諸人：今日可謂彥會，既不可留，此集亦難常。當共言，以寫其懷。”便問主人有莊子？正得漁父壹篇謝看題，便各使坐通。支道林先，作七百許語，致精麗，才藻奇，眾鹹稱善。於四坐各言懷畢。問曰：“卿等盡？”皆曰：“今之言，少不自竭”謝後粗難，因敘其意，作萬余，才峰秀逸。既難幹，加意氣擬，蕭然自得，四莫不厭心。支謂曰：“君壹往奔，故復自佳耳。
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王平子目太尉：“阿形似道，而神鋒太俊。”尉答曰：“誠不如卿落落穆。
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君子曰：礼之人情者，非其至者。郊血，大飨腥，献爓，一献孰。是君子之于礼也，非而致其情也，此有始也。是故七介以见也，不然则已悫三辞三让而至，不则已蹙。故鲁人将事于上帝，必先有于頖宫；晋人将有于河，必先有事于池；齐人将有事于山，必先有事于配。三月系，七日戒三日宿，慎之至也故礼有摈诏，乐有步，温之至也
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諸葛靚在吳，於朝堂大。孫皓問：“卿字仲思，為所思？”對曰：“在家思孝事君思忠，朋友思信，如斯已。
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初，熒惑入太微，尋廢海。簡文登阼，復入太微，帝惡。時郗超為中書在直。引超入：“天命脩短，故非所計，政無復近日事不？”超曰：“大馬方將外固封疆，內鎮社稷，無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰：“士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東，帝曰：“意尊公，家國之事，遂至於此由是身不能以道匡衛，思患預，愧嘆之深，言何能喻？”因下流襟
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有虞氏之两敦夏后氏之四连，殷六瑚，周之八簋。，有虞氏以梡，夏氏以嶡，殷以椇，以房俎。夏后氏以豆，殷玉豆，周献。有虞氏服韨，夏氏山，殷火，周龙。有虞氏祭首，夏氏祭心，殷祭肝，祭肺。夏后氏尚明，殷尚醴，周尚酒有虞氏官五十，夏氏官百，殷二百，三百。有虞氏之绥夏后氏之绸练，殷崇牙，周之璧翣
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