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費莫世傑
大史典礼，执简记，讳恶。天子齐戒受谏。司以岁之成，质于天子，冢齐戒受质。大乐正、大司、市，三官以其成，从质天子。大司徒、大司马、司空齐戒受质；百官各以成，质于三官。大司徒、司马、大司空以百官之成质于天子。百官齐戒受质然后，休老劳农，成岁事制国用
宋珏君
凡讣于其，曰：“君之某死”；父母妻、长子，曰“君之臣某之死”。君讣于国之君，曰：寡君不禄，敢于执事。”；人，曰：“寡君不禄。”；子之丧，曰：寡君之适子某。”大夫讣于国：适者，曰“某不禄”；于士，亦曰：某不禄”；讣他国之君，曰“君之外臣寡夫某死”，讣适者，曰：“子之外私寡大某不禄，使某。”讣于士，曰：“吾子之私寡大夫某不，使某实。”讣于同国大夫曰：“某死”讣于士，亦曰“某死”；讣他国之君，曰“君之外臣某”，讣于大夫曰：“吾子之私某死”，讣士，亦曰：“子之外私某死。大夫次于公以终丧，士练归。士次于公，大夫居庐，居垩室。大夫其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服。士其父母兄弟之大夫者之丧，如士服。大夫适子，服大夫服。大夫之庶为大夫，则为父母服大夫服其位，与未为夫者齿。士之为大夫，则其母弗能主也，其子主之。无，则为之置后
東門賽
庾仲初作揚都賦成，以庾亮。亮以親族之懷，大為名價雲：“可三二京，四三。”於此人人競寫，都下紙之貴。謝太傅雲：“不得爾此是屋下架屋耳，事事擬學而不免儉狹。
徐寄秋
顧彥先平生好琴，及喪家人常以琴置靈床上。張季往哭之，不勝其慟，遂徑上，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰“顧彥先頗復賞此不？”因大慟，遂不執孝子手而出
建小蕾
天子大蜡八。伊氏始为蜡，蜡也者，也。岁十二月，合聚物而索飨之也。蜡之也：主先啬，而祭司也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷，禽兽仁之至、义之尽也。之君子，使之必报之迎猫，为其食田鼠也迎虎，为其食田豕也迎而祭之也。祭坊与庸，事也。曰“土反宅”，水归其壑，昆毋作，草木归其泽。弁素服而祭。素服，送终也。葛带榛杖，杀也。蜡之祭，仁之、义之尽也。黄衣黄而祭，息田夫也。野黄冠；黄冠，草服也大罗氏，天子之掌鸟者也，诸侯贡属焉。笠而至，尊野服也。氏致鹿与女，而诏客也。以戒诸侯曰：“田好女者亡其国。”子树瓜华，不敛藏之也。八蜡以记四方。方年不顺成，八蜡不，以谨民财也。顺成方，其蜡乃通，以移也。既蜡而收，民息。故既蜡，君子不兴。
管喜德
支道林許掾諸人共會稽王齋頭支為法師，為都講。支壹義，四坐不厭心。許壹難，眾人不抃舞。但嗟詠二家之，不辯其理所在
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