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萬俟寒海
古之欲明明德于天下者，治其国。欲治其国者，先齐其。欲齐其家者，先修其身。欲其身者，先正其心。欲正其心，先诚其意。欲诚其意者，先其知。致知在格物。物格而后至，知至而后意诚，意诚而后正，心正而后身修，身修而后齐，家齐而后国治，国治而后下平
宇文倉
始死，迁尸床，幠用敛衾，死衣，小臣楔齿角柶，缀足用燕，君大夫士一也
司寇甲子
褚公於章令遷太尉記室軍，名字已顯位微，人未多。公東出，乘客船，送故吏人投錢唐亭住爾時吳興沈充縣令，當送客浙江，客出，吏驅公移牛屋。潮水至，沈起仿徨，問：牛屋下是何物”吏雲：“昨壹傖父來寄亭，有尊貴客，移之。”令有色，因遙問“父欲食餅不？何等？可共語”褚因舉手答：“河南褚季。”遠近久承名，令於是大，不敢移公，於牛屋下修刺公。更宰殺為，具於公前，撻亭吏，欲以慚。公與之酌，言色無異，如不覺。令送至界
禾向絲
陳仲舉言為則，行為世範，車攬轡，有澄清下之誌。為豫章守，至，便問徐子所在，欲先看。主簿曰：“群欲府君先入廨。陳曰：“武王式容之閭，席不暇。吾之禮賢，有不可！
雙辛卯
夫祭有昭穆，昭穆，所以别父子、远近、幼、亲疏之序而无乱也是故，有事于大庙，则昭群穆咸在而不失其伦此之谓亲疏之杀也。古，明君爵有德而禄有功必赐爵禄于大庙，示不专也。故祭之日，一献君降立于阼阶之南，南。所命北面，史由君右策命之。再拜稽首。受以归，而舍奠于其庙。爵赏之施也。君卷冕立阼，夫人副袆立于东房夫人荐豆执校，执醴授执镫。尸酢夫人执柄，人受尸执足。夫妇相授，不相袭处，酢必易爵明夫妇之别也。凡为俎，以骨为主。骨有贵贱殷人贵髀，周人贵肩，前贵于后。俎者，所以祭之必有惠也。是故，者取贵骨，贱者取贱骨贵者不重，贱者不虚，均也。惠均则政行，政则事成，事成则功立。之所以立者，不可不知。俎者，所以明惠之必也。善为政者如此，故：见政事之均焉
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