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彤涵育
是月也，命四监大合百县秩刍，以养牺牲。令民无不咸其力，以共皇天上帝名山大川方之神，以祠宗庙社稷之灵，为民祈福。是月也，命妇官染，黼黻文章，必以法故，无或贷。黑黄仓赤，莫不质良，毋诈伪，以给郊庙祭祀之服，以旗章，以别贵贱等给之度
藺虹英
居丧之礼，毁瘠不形，视不衰。升降不由阼阶，出入不门隧。居丧之礼，头有创则沐身有疡则浴，有疾则饮酒食肉疾止复初。不胜丧，乃比于不不孝。五十不致毁，六十不毁七十唯衰麻在身，饮酒食肉，于内。生与来日，死与往日。生者吊，知死者伤。知生而不死，吊而不伤；知死而不知生伤而不吊。吊丧弗能赙，不问所费。问疾弗能遗，不问其所。见人弗能馆，不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问其欲。适墓不登垄，助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望不歌。入临不翔。当食不叹。有丧，舂不相。里有殡，不巷。适墓不歌。哭日不歌。送丧由径，送葬不辟涂潦。临丧则有哀色，执绋不笑，临乐不叹介胄，则有不可犯之色
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魏朝晉文王為，備禮九，文王固不受。公將校當詣敦喻。司鄭沖馳遣就阮籍求。籍時在孝尼家，醉扶起，劄為之，所點定，寫付使。人以為神。
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魏明帝於宣場上斷虎爪牙，百姓觀之。王戎歲，亦往看。虎閑攀欄而吼，其震地，觀者無不易顛仆。戎湛然動，了無恐色
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王述轉尚書令，行便拜。文度曰：“應讓杜許。”藍田雲“汝謂我堪此不？”度曰：“何為不堪！克讓自是美事，恐不闕。”藍田慨然曰：既雲堪，何為復讓？言汝勝我，定不如我”
那拉夜明
孔子曰：“入其国，其可知也。其为人也：温柔敦，《诗》教也；疏通知远，书》教也；广博易良，《乐教也；洁静精微，《易》教；恭俭庄敬，《礼》教也；辞比事，《春秋》教也。故诗》之失，愚；《书》之失诬；《乐》之失，奢；《易之失，贼；《礼》之失，烦《春秋》之失，乱。其为人：温柔敦厚而不愚，则深于诗》者也；疏通知远而不诬则深于《书》者也；广博易而不奢，则深于《乐》者也洁静精微而不贼，则深于《》者也；恭俭庄敬而不烦，深于《礼》者也；属辞比事不乱，则深于《春秋》者也”
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