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梁國楊子，九歲，聰惠。孔君詣其父，父在，乃呼兒，為設果。有楊梅，孔以示兒曰：此是君家果”兒應聲答：“未聞孔是夫子家禽”
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君为子三年，人如外宗为君也。子不为天服。君所：夫人、、大子适。大夫之子为君、人、大子如士服
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鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之。夫子曰：“由尔责于人，终无已夫？三之丧，亦已久矣夫。”子出，夫子曰：“又多乎哉逾月则其善也。
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文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝外，问内竖之御者曰：“今日否何如？”内竖曰：“安。”王乃喜。及日中，又至，亦如。及莫，又至，亦如之。其有安节，则内竖以告文王，文王忧，行不能正履。王季腹膳，后亦复初。食上，必在，视寒之节，食下，问所膳；命膳宰：“末有原！”应曰：“诺。然后退。武王帅而行之，不敢加焉。文王有疾，武王不脱冠而养。文王一饭，亦一饭；文再饭，亦再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰：“女何梦矣？武王对曰：“梦帝与我九龄。文王曰：“女以为何也？”武曰：“西方有九国焉，君王其抚诸？”文王曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄也。我百尔九，吾与尔三焉。”文王九十七终，武王九十三而终。成王幼不能莅阼，周公相，践阼而治抗世子法于伯禽，欲令成王之父子、君臣、长幼之道也；成有过，则挞伯禽，所以示成王子之道也。文王之为世子也
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曾子问曰：“葬引至于堩，有食之，则有变乎？且不乎？”子曰：“昔者吾从老聃助葬于巷，及堩，日有食之，老聃曰：‘！止柩，就道右，止哭以听变。既明反而后行。曰：‘礼也。’葬，而丘问之曰：‘夫柩不可以者也，日有食之，不知其已之迟，则岂如行哉？’老聃曰：‘诸朝天子，见日而行，逮日而舍奠大夫使，见日而行，逮日而舍。柩不早出，不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧者乎！日有之，安知其不见星也？且君子行，不以人之亲痁患。’吾闻诸老云。
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王東亭到桓公，既伏閣下，桓令竊取其白事。東亭於閣下更作，無復壹字
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