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歐陽付安
宰我曰：“吾闻鬼神之名而不知其所谓。”子曰：“气者，神之盛也；魄也者，鬼之也；合鬼与神，教之至也。众必死，死必归土：此之谓鬼。肉毙于下，阴为野土；其气发于上，为昭明，焄蒿，凄怆，百物之精也，神之着也。因物精，制为之极，明命鬼神，以黔首则。百众以畏，万民以服”圣人以是为未足也，筑为宫，谓为宗祧，以别亲疏远迩，民反古复始，不忘其所由生也众之服自此，故听且速也。二既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也此教众反始也。荐黍稷，羞肝首心，见间以侠甒，加以郁鬯以报魄也。教民相爱，上下用，礼之至也
焉甲
王東亭為桓宣武主簿，承藉，有美譽，公甚欲其人為壹府之望。初，見謝失儀而神色自若。坐上賓客即相笑。公曰：“不然，觀其情，必自不凡。吾當試之。”因月朝閣下伏，公於內走馬出突之，左右皆宕仆，而王動。名價於是大重，鹹雲“公輔器也”
諸葛晨輝
劉尹與桓武共聽講禮記桓雲：“時有心處，便覺咫玄門。”劉曰“此未關至極自是金華殿之。
南門木
郗太傅在京口，遣生與王丞相書，求女婿丞相語郗信：“君往東，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎，皆可嘉，聞來覓婿，鹹矜持。唯有壹郎，在床坦腹臥，如不聞。”郗雲：“正此好！”訪之乃是逸少，因嫁女與焉
欒綺南
京房與元帝共論，問帝：“幽厲之君何以？所任何人”答曰：“任人不忠。房曰：“知忠而任之，邪？”曰：亡國之君，賢其臣，豈不忠而任之”房稽首曰“將恐今之古，亦猶後視今也。
梁丘思雙
子路问强，子：“南方之强与？方之强与？抑而强？宽柔以教，不报道，南方之强也，子居之。衽金革，而不厌，北方之强，而强者居之。故子和而不流，强哉！中立而不倚，强矫！国有道，不变焉，强哉矫！国无，至死不变，强哉！
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