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希癸醜
阮渾長成，風氣韻度父，亦欲作達。步兵曰：仲容已預之，卿不得復爾”
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发然后禁，捍格而不胜；时然后学，则勤苦难成；杂施而不，则坏乱而不修独学而无友，则陋而寡闻；燕朋其师；燕辟废其。此六者，教之由废也
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君之丧，子、大、公子、众士皆三日食。子、大夫、公子粥，纳财，朝一溢米莫一溢米，食之无算士疏食水饮，食之无；夫人世妇诸妻皆疏水饮，食之无算。大之丧，主人室老子姓食粥；众士疏食水饮妻妾疏食水饮。士亦之。既葬，主人疏食饮，不食菜果；妇人如之。君大夫士一也练而食菜果，祥而食。食粥于盛不盥，食篹者盥。食菜以酰酱始食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。期丧，三不食；食：疏水饮，不食菜果，三既葬，食肉饮酒。期丧，不食肉，不饮酒父在为母，为妻。九之丧，食饮犹期之丧，食肉饮酒，不与人之。五月三月之丧，不食再不食可也。比，食肉饮酒，不与人之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不食粥，羹之以菜可也有疾，食肉饮酒可也五十不成丧，七十唯麻在身。既葬，若君之则食之；大夫父之食之则食之矣。不辟肉，若有酒醴则辞
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晉孝武年十二，時冬天晝日不箸復衣，但箸單練衫六重，夜則累茵褥。謝公諫：“聖體宜令有常。陛下晝冷，夜過熱，恐非攝養之術”帝曰：“晝動夜靜。”謝出嘆曰：“上理不減先帝。
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祖士少好，阮遙集好屐並恒自經營，是壹累，而未其得失。人有祖，見料視財。客至，屏當盡，余兩小簏背後，傾身障，意未能平。有詣阮，見自火蠟屐，因嘆：“未知壹生箸幾量屐？”色閑暢。於是負始分
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或问曰：“杖者何为也？”曰：孝子亲，哭泣无数，服勤年，身病体羸，以杖病也。则父在不敢杖，尊者在故也；堂上杖，辟尊者之处也；上不趋，示不遽也。孝子之志也，人情之也，礼义之经也，非天降也，非从地出也人情而已矣
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